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1791年过去了。
1792年也过去了。
这两年并没有什么好大书特书的事情。
因为直到1793年的年初,一场真正决定北东洲人民何去何从的会议,在密西西比河的密苏里、阿肯色与俄亥俄交界处的契卡索(孟菲斯)城召开。
这场会议的主要参与方,大略可以分为新成周的郑望西势力、东南各省种植带的贸易宗主、驻扎在德堡与棉花贸易渊源颇深的郑守恩势力、东洲尚书府与东洲大都督府并参谋部、西海岸的金州省代表、五大湖地区的联省代表。
还有在旁边吃瓜看戏的墨西哥、玛雅人,以及在墨西哥湾的几个小岛上看戏的几个欧洲殖民国家。
这场会议,被称为‘1793年立宪会议’。
立宪?
是的,立宪。
东洲的法学家朱红垟,作为正宗前朝宗室,对此做出了合理解释。
“所谓宪法,有国宪,曰:洪范、有邦宪,曰:宪法、有省法、县法,乃至于乡民约法,各得其所。”
简单来说,作为一个区域性的大洲,东洲高度自治的特征决定了它有能力在不违背郑诛和编写的《洪范》大法的前提下,决定适合自己的宪法。
这当然是一个危险的信号。
但无奈的是,皇帝郑传圣和皇后李元央对此都保持默许。
因为持续四年的棉花价格高企,导致全国到处都是抱怨之声,装载火炮的装甲列车几乎已经变成了这一时期的标配。殴打百姓的军警宪特,到处拉扯的铁丝网封锁线,用路栅阻隔的布匹店,还有苦苦哀求希望有低价衣服的穷人,变成了‘棉花高价时期’的报纸标配。
甚至已经有小报纸打出了‘我们真的需要一个全球体系吗?’这样的恐怖文章,涉事者虽然从此被流放到鲜卑利亚,但他开始的问题却十分惹眼。
如果再不给地方开自治权,恐怕百姓真的要怀疑狗皇帝是不是在干涉国政了。
要知道,皇帝对百姓来说,是一种最好别他妈来管我的期许。
他们想获得圣明的幻想皇帝,但绝不想看到一个真的插手进政务的现实皇帝。
就好似青天大老爷谁都想要,但谁都知道青天大老爷只存在于戏台、小说和评书里。
1793立宪会议的前提,是郑诛和编写的全球海关法。
这部法律要求在贵金属与纸钞挂钩的情况下,各洲之间的贵金属转移和商贸要保证殖民地也拥有独立发展的机会。也就是所谓的温和剥削法案。
以此为基础,新成周和五大湖的工业资本家们希望南方种植带为他们提供平价棉花。
但南方亲戚们显然不是很乐意。
他们从商业合作、火车运输、消费市场等多个方面提出反驳,并认为北方亲戚只配给自己生产一些轻工业小零件,比如修一修他们的豪华马车的轴承。
在诸王没有到位时,各省代表们已经忍不住的开始大战。
全国议会永远不会缺席的脱鞋大战随即上演,满天乱飞的皮鞋、包子、臭袜子,成为这段时间报纸上的标配。
面对此等乱象,花州(佛罗里达)镇守朱小旦忍耐不住了。
他拍案而起:
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